| У монастыря богатая история. Церковные историки связывают его возникновение с именами Сергия и Германа и считают датой его зарождения 960 год. По церковным документам известно, что в 1163 году монахи, ожидая нападения шведов, перенесли мощи святых Сергия и Германа в Великий Новгород, к которому относился монастырь, а в 1179 году захоронили их на вершине скалы на острове. По другим данным, монастырь возник в XIV веке. Во всяком случае, установлено, что до 1429 года в монастыре проживал инок Савватий - основатель Соловецкого монастыря. В начале XVI века монастырь владел обширными землями, крепостными крестьянами, солеварнями и рыбными ловлями на Белом море, домом и часовней в крепости Корела.
В XIV-XVI веках шведы неоднократно нападали на монастырь и разоряли его, в 1611 году полностью. В 1617 году остров отходит к Швеции. В 1715 году Пётр I отдаёт приказ о возрождении монастыря и строительстве церкви во имя Преображения. К 1720 году построена деревянная Спасо-Преображенская церковь, освящённая во имя Иоанна Богослова и Андрея Первозванного с отдельно стоящей колокольней, келейные корпуса и хозяйственные постройки. В 1752 году монастырский комплекс был обнесён деревянной оградой. В 1751 и 1754 годах монастырь горел. В 1764 году монастырские земли взяты в казну, в результате к 1768 году монастырь захирел.
В 1785 году появляется план каменной застройки монастыря, а в 1796 году ему возвращены земли. К 1838 году построен комплекс центральной усадьбы. Наибольший расцвет Валаамского монастыря приходится на XIX век. Обогащению монастыря также способствовало назначение в 1839 году на пост настоятеля отца Дамаскина, который оставался у власти 42 года. В монастыре были очень жёсткие правила. Попавший в него фактически не имел возможности покинуть остров, поэтому в XVI-XIX веках монастырь использовался в качестве места ссылки для духовных лиц (уход из монастыря был запрещён до начала XX века).
До Дамаскина было три формы жизни в монастыре: общежитийная, скитская и отшельническая. Дамаскин отменил отшельничество. Почти все работы на острове выполнялись монахами.
К середине XIX века монастырь стал напоминать маленькое государство со своим самодержцем в лице настоятеля, со своей духовной полицией {старцы-духовники), с натуральным хозяйством, торговлей, финансами. В начале XX века на острове проживало около 1000 человек (в том числе около 450 монахов и 40 мальчиков, учившихся в школе в Красном скиту). В 1918 году остров вместе с Финляндией отделяется от России, и монастырь оказался в положении церкви национального меньшинства (остальные церкви в Финляндии лютеранские). В 1918 году на острове появились части финской армии. С 1925 года в монастыре стали проводиться службы на финском языке, к 1933 году сократилось число монахов (до 234).
Во время советско-финской войны орудия, стоящие на острове, прикрывали "линию Маннергейма". В марте 1940 года гарнизон покинул остров, одновременно выехали в Финляндию и монахи, увозя с собой всё самое ценное- иконы, церковную утварь, облачения, книги и колокола. В июне 1940 года они приобрели усадьбу Папиниеми в местечке Хайновеси, недалеко от города Купио (Финляндия), где возник Нововалаамский мужской православный монастырь. В 1945 году он был присоединен к московской епархии, но экономически остался подчинён финской православной церкви. В 1977 году прекратились службы на русском языке, а в 1981 году умер последний русский монах.
После возврата Валаама в состав России в сентябре 1940 года на острове открылась школа боцманов с ротой юнг ВМФ. С осени 1941 по лето 1944 года на острове стоял фашистский гарнизон. В 1949 году на Валааме был создан дом-интернат для инвалидов войны, который начал работать в 1952 году. На базе интерната возник посёлок Валаам с жилым фондом в бывших келейных корпусах и хозяйственных постройках. Сам интернат располагался в зимней гостинице.
|
Речные круизы
